文明之光——榆中彩陶

前  言

榆中大地孕育了发达的史前文化，无论北山山地、苑川河平川还是兴隆山山前地带，都存留史前遗迹遗物。仰韶文化、马家窑文化、齐家文化创造了灿烂辉煌的文化成就。全县共有史前文化遗址100多处，包括马家屲、分豁岔等著名遗址。馆藏文物中，纹饰绚丽的史前彩陶最具特色，三级以上珍贵彩陶达310件，这些彩陶显示了榆中先民令人惊叹的艺术创造力。为此，特举办榆中彩陶展，供观众学习鉴赏。让我们一起走进神奇的彩陶世界，穿越时空，感受彩陶艺术的无穷魅力！

分马家窑文化、齐家文化两个单元。

第一单元 马家窑文化

马家窑文化，因1924年首次在甘肃省临洮县马家窑村发现而得名，距今约5300年－4000年，大体经历了马家窑、半山、马厂三个连续发展阶段或称文化类型。主要分布在甘肃中西部、青海东部及宁夏南部。马家窑文化以光彩夺目的彩陶闻名于世，彩陶比例一般占陶器50%以上。彩陶多为泥质橙黄陶，以黑彩为主，先后与白彩、红彩共用，图案繁缛多变，纹饰绚丽典雅，彩陶艺术达到了前所未有的高度。榆中位于马家窑文化分布的中心地带，出土了大量精美绝伦的彩陶精品，为我们留下了无比珍贵的文化遗产。

马家窑类型人面漩涡纹双耳彩陶壶

这件马家窑类型人面漩涡纹双耳彩陶壶口径4.5 厘米、底径16.5厘米、高40厘米。平口，口沿向外翻转，颈部以黑彩用夸张的手法绘两只大眼睛，以泥塑法制出两只耳朵和鼻子，以黑色宽带纹反映口及下巴，好似蒙着面纱，显得庄重而神秘。肩腹部流畅的弧线绘制四大漩涡纹，漩涡中心放大，圆心黑点较大，围绕圆心向外以十字形状绘制复道平行线纹和弧线三角纹。整体画面犹如一位蒙着面纱、穿着裙衣翩翩起舞的神秘女郎，又好似一位部落首领出行归来，让我们浮想联翩……这些抽象的纹饰相互融入，又相互独立，旋转起伏，变幻莫测，它神秘流动、大气恢宏的艺术氛围，给人以摄魂动魄的文化感受。这件彩陶将雕塑与彩绘完美结合，实属史前时期不可多得的艺术精品。

马家窑类型水波纹双耳彩陶壶

马家窑类型水波纹双耳彩陶壶。它口部微微向外翻卷，长长的颈部，丰圆的肩部，腹下渐收，腹有双耳，平底。施黑彩，颈部为宽带纹，肩、腹部饰以平行线纹分为两层，其间夹以舒缓的水波纹。彩陶器型圆润质朴，纹饰精美流畅。它优美的造型使人联想到一位婷婷玉立的马家窑少女。透过蒙蒙的尘埃，我们仿佛看到她正用陶罐在河边汲水，她面前是舒缓流淌的苑川河，河水映照着她红红的脸庞。

半山类型平行锯齿圈圈网格纹双耳彩陶壶

这件彩陶上的纹饰已经没有了水波纹，整体表现的是象征田地的菱格纹和网格纹，这表明农业已经发展到了一定的程度。

马厂类型蛙纹彩陶壶

这件马厂类型蛙纹彩陶壶，侈口，长颈，溜肩，鼓腹，平底，饰黑彩，肩腹部饰变形蛙纹，反映了原始先民的图腾崇拜。

四千多年前，黄河经常泛滥成灾，原始先民的家园被淹没，庄稼被冲毁，许多亲人被淹死，大家没有能力改变这样的情况，只能时刻生活在被死亡笼罩的氛围中，祈求上天庇佑。这时，细心的先民注意到了青蛙在洪水来临时，可以在洪水中生存，洪水过后，又能在岸上生活。这在无法抵御洪水的先民眼中，无疑是一件令他们崇拜的事情。除此之外，遇到洪水灾害之后，如何更快地繁衍生息又是先民们最重要的事情，而青蛙具有旺盛的繁殖能力，符合先民多子多孙的心理，这是先民崇拜青蛙的另一个重要原因。不仅如此，青蛙还对降雨有着先天的预兆，也就是“蛙鸣雨至”的现象。趋吉避凶更是先民的愿望，所以青蛙这种既能预知降水，又能在洪水中生存，还有强大的生殖能力，正是当时先民所盼望拥有的。于是，人们开始崇拜青蛙，希望能拥有或借助青蛙的能力来保佑自己的氏族。之后随着原始先民宗教信仰意识的不断发展，青蛙，这个在氏族部落中深入人心的神灵形象，就自然而然地出现在了彩陶纹饰之中。到了马家窑文化后期，也就是马厂类型时期，蛙纹成了最流行的纹。

第二单元 齐家文化

齐家文化因1924年首先发现于甘肃省广河县齐家坪遗址而得名，距今约4200——3700年。这是一支重要的早期青铜文化，开始普遍制造使用铜器，种类包括工具、武器、生活用具和佩饰品等，同时成批地制造玉器作为礼器来使用。陶器以橙黄陶、红陶为主，造型美观多样，纹饰主要有篮纹、绳纹等；有少量彩陶，多用红色，纹饰多为三角纹、折线纹等。齐家先民发明了作为炊器的三袋足器—鬲和斝。

结  语

榆中彩陶是史前陶器中的瑰宝，是先民们创造历史、开拓西北的重要见证，既呈现了当时的生产水平和生活状况，又以其丰富生动的造型、多姿多彩的纹样，向人们传递着原始工匠们赞美生命、热爱生活、追求美感的炽热情感。欣赏彩陶，我们可以感知史前先民的生活及远古丰富多彩的历史画面，感受祖先所创造的灿烂文明，体验中华先民卓越的智慧和艺术创造才能。